Друзья, с Вами Александр Кель. Пока я не написал пост о том как делать созерцательные практики (медитативные упражнения) предлагаю почитать то, что об этом написал Янис. Дале — его текст.
Мы сейчас не будем обсуждать техническую часть созерцательных упражнений, а поговорим для чего же они нужны в боевом искусстве и вообще. Спокойствие духа помогает не только в повседневной жизни, но и в бою. Когда ты контролируешь свое эго, ты не совершишь необдуманных поступков, освободив себя от неприятных последствий, не ринешься на противника, сломя голову…
Боевое искусство учит тебя тактике, присутствию духа, контролю адреналиновых всплесков, иными словами ты учишься работать со своими страхами. Я думаю, уже ни для кого не секрет, что агрессия это обратная сторона страха. Научившись видеть негативный источник, мы можем начать с ним работать. Механизм прост, сначала приходит мысль, затем эмоция, а дальше эмоциональный разгон. Если благодаря вниманию, присутствию мы заметим негативную мысль, то сможем избежать разгона эмоции.
И тут мы подошли к ключевому моменту, вниманию. Созерцательные упражнения, как никакие другие, развивают концентрацию внимания и учат быть здесь и сейчас. Но надо понимать, что внимание это лишь инструмент, с помощью которого мы способны достигнуть той или иной цели. Например, с помощью накопленного потенциала внимания можно добиться более качественного выполнения упражнения и, соответственно, ключевого преимущества в бою. Если потенциал внимания высок боец оценивает ситуацию адекватно в любой момент времени — игнорирует обманные финты соперника, раздергивания, провокации и, наоборот, мнгновенно защищается от реальных ударов, бросков и мнгновенно атакует, если видит возможность. Конечно, эти навыки невозможны без наработки техники. Но совершенствование техники имеет физический предел. Физические качества людей (скорость, сила, выносливость) имеют
Наш дух не меняется сам по себе, только от того что мы практикуем тхьен. Но, тем не менее, мы становимся спокойней, даже просто концентрируясь на дыхании…